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人物专访:度学创始人李云飞

来源:CECU中企资本联盟官网 作者:孙煜博 人气: 发布时间:2016-04-06
摘要:度学正日益受到各界关注,如同著名管理学家沈荣芳教授在《度学》序言中所说:《度学》研究和综合了中国的儒家、道家、法家等诸子百家之学的基础上,将学说推进和发展到度学,以历史性的勇气和开创性的思维,开辟了中华文化的一个新境界。近年,度知博士应邀
 

  度学正日益受到各界关注,如同著名管理学家沈荣芳教授在《度学》序言中所说:《度学》“研究和综合了中国的儒家、道家、法家等诸子百家之学的基础上,将学说推进和发展到度学,以历史性的勇气和开创性的思维,开辟了中华文化的一个新境界。”近年,度知博士应邀到北京大学、清华大学、中国科学院、中国军事医学科学院、中国青年政治学院、中国地质大学、国家计生委等多家单位讲授度学。在中央提出建设和谐社会的新时代,度知创立的度家学派正受到广泛关注。度知将哲学思想融入绘画艺术中,其绘画作品多以荷花、竹子为题材。2016年3月30日下午,CECU中国企业资本联盟官网对李云飞博士进行了人物专访。
 

 
  官网主持人:各位观众,今天给大家介绍一位新闻人物,度知;介绍一部新的学说,度学;书法家的度知墨迹,度体书法。他就是哲学家、书法家、度学创始人,度体书法创造发明人李云飞博士。李博士您好!
 
  李云飞:你好,观众们大家好;
 
  官网主持人:经我们了解您孜孜以求二十多年,探究宇宙万物运行规律,集成百家学说精华,关注人类未来命运,受度的启示,创立了度学,哲学专著有【度】、【度家、度语】、【度学】、【度经】。请您简要的给我们大家介绍一下。
 
  李云飞:好的,度学,通俗地说是关于度的学问,是关于度的本质及把握度的规律和方法的新哲学,是关于动态平衡的智慧新说。度学回答“度是什么?度在哪里?我们如何把握好度”。在度学里,度是最高范畴和思想灵魂。度学认为人类遇到的一切矛盾和问题,无论千变万化,归根结底是对度的把握。对度的把握决定小到个人、家庭,大到国家、民族乃至人类社会的命运。因此,对度的把握体现着人类的最高境界和智慧。度学的使命是引导人们对度的把握由盲目的朴素的不自觉状态进入到清醒的、自觉的科学的状态,进而达成与天地万物的合和与平衡,成为自身命运的真主人,推动人类文明进步、世界和平繁荣。
一直以来我在研究和综合了中国儒学、道学、法家等诸子百家之学和西方哲学的基础上,将学说推进和创新发展到度学,度学是关于动态平衡、快乐、和谐的智慧之学。认为宇宙万物来源于度。主张一切以适度为最高境界、最优法则、最优方法;主张人人应该大度谦爱,自觉把握好各方面的度,与万物共和谐,形成动态平衡与和谐的共同体。这对人生和谐、社会和谐、世界和谐将产生积极而深远的影响。
 
  官网主持人:听李博士讲度学是新哲学的范畴,那度学的原理有哪些?
 
  李云飞:度学的原理是宇宙万物存在动态平衡。宇宙及其中的一切由动态平衡组成。存在的一切、发生的一切,诸如能量自然、社会、思想、宗教等是“动态平衡”的组成部分。这些动态成分之间相互作用,并改变对方直到他们之间达到平衡。度学把度(duó)与度(dù)统为一体。认为宇宙、自然及人类社会运动变化规律的本质是在动态的度(duó)中,按照一定的度(dù)运行,并保持动态平衡。事物的自我更新与发展是在动态的度中,不断扬弃旧的平衡,达到新的平衡过程中实现的。度的路径是适度,一切以适度为上、以适度为优。度的最终目的是达到动态平衡。
度学本体论主张万物唯度。度是宇宙万物的本源,一切存在包括物质、能量等都是合乎度的产物。度学之度有三界:黑度、白度与灰度。黑度是秘密的世界,白度是可见的公开的世界,灰度是可以悟可以理解的世界。黑度、白度与灰度相互贯通、灵动转化、共度一体,创生万千宇宙、万千世界、万千生命,构成动态的多样的复杂的平衡系统。 
 
  官网主持人:度学构成了动态的多样的复杂的平衡系统,度学的认识论怎样理解?
 
  李云飞:度学认识论主张度度一体。(注意:前一个度代表动态的存在,诸如物质、能量、引力等及其呈现的动态过程,读音为duó;后一个字代表静态的存在,诸如真理、法度、制度、道德、标准、规则、分寸等,读音为dù;度代表平衡点、结晶体、结果、目标,读音为dù。)在度学里,度是度(duó)与度(dù)的统一体。度学的精妙在其中。我们认识世界、探求真理的过程是度(duó)与度(dù)相统一的过程,度(duó)为先,度(dù)在度(duó)中。度(dù)须度(duó)来解决。度(duó)的结晶是度(dù)的最适合点。度(duó)中有度(dù),度(duó)中有度(duó),度(dù)中有度(dù)。度(duó)度(dù)度(duó)度(dù),度(dù)度(duó) 度(dù)度(duó),循环不止。度学认为人的思想落后于存在,宇宙万物万事的度(dù)、万物万事之间的度(dù)早已存在,需要我们积极地去度(duó),同时还要合乎一定的度(dù),最后才能找到我们心中的那个适度之度。这叫度度一体而致度。
 
  官网主持人:度度一体而致度,是人们心中的那个适度之度,度学在方法论方面度学有什么主张?
 
  李云飞:度学方法论主张用“动态之度”这把“百灵钥匙”开启通向自由的大门。度学区别于以往古典哲学,强调创新性思维和创造力,且以创造力为内核。因此度学方法论又称度学创造力方法论。度学强调把握动态的度对人和事的决定意义。度学认为自然界存在自然性动态平衡,人类社会存在创造性动态平衡。两种平衡相互作用、合度一体,形成叠加态,构成了我们今天的这个世界,并将创造未来的世界。度学创造力原理的核心是:人具有自动创生的本能,构成生命的动态元素受“度因子”的启动与催化,由潜在力转化为活动力。更进一步,凭借理智与情感,通过观察、理解和分析,把活动力积极(而非被动)作用于一切外在的存在,在与万物共度中建立起一种高于以往平衡状态的新平衡即创造性动态平衡。度学揭示了人类的创新规律:从外界引入一个或多个新的共度平衡的因素,建立新的动态平衡系统,不断达到新的更高的平衡。这构成度学创造力方法论的核心,简而言之:引入新因素,达到新平衡。度学为此主张,面对复杂的矛盾与问题时,要善于引入新的因素,从新的维度,以更多的选择,扬起旧的平衡,建立新的平衡,找到最优的解决办法。
度学伦理注重研究动态平衡与善的关系,主张善治性平衡。度学把“度”引入道德评价和人们的日常生活。“度”的本质是平衡,平衡代表价值,例如稳定、和谐、快乐、幸福等。度学认为合乎度即为善。善由多样性动态互动组成。善是动态元素之间共度(互动)中的平衡。平衡是基础,是为了“善”。平衡源自动态元素之间的适度融合。善之本在于适度,适度致平衡。万物都在寻求自己的适度,适度对一切事物具有普遍价值。适度是人的最高境界、最大智慧、最优道德。适度者生,适度者存,适度者成,适度者安,适度者乐,适度者恒。适度适度,万物和合。适度是度学美德的灵魂。适度的目的是形成1+1=1。第1个1代表一种事物,第2个1代表另一种事物,等号后的1代表前两种事物在共度中融合形成的高于各自原来存在状态的新事物并达到新的更高级的平衡。如同荷花与淤泥融合一体,形成美妙的荷塘。此时的荷花是荷花又不是荷花,此时的淤泥是淤泥又不是淤泥,它们有一个共同的名字叫荷塘。一切社会道德关系、应当以形成这样的平衡合和共同体为目标。人与自然界万种生命的关系,在度学看来,人是物,物是人,人知物意,物懂人心,人物一体。因此,人们应当以万物平等、大度兼爱之心对待自然界万物,形成相安共度的统一体。
 
  官网主持人:度学在方法论方面的主张是不是像人们常说的中间派、和稀泥、中庸之首?
 
  李云飞:度学之度不是中庸,但包含中庸。中庸也是一种度,但度不等于中庸。度包含万物万事,既是一个宇宙概念,也是一个生活概念,它充满宇宙万物、人间万事,体现着人与万物之间(不局限于人与人、人与社会之间)的关系。度是宇宙万千真理的结晶体,度是万物的本源、万物的过程、万物的归宿,宇宙万物因度而创生,因度而有序运行,因度而动态平衡。度学之度是动态的度,讲究的是自新,引导人在有序中突破小我,积极释放生命活力,在创新创造中持续放大自身的社会价值,因此,度学是让人生闪亮、生命繁盛的学问。度是哲学、社会科学与自然科学的精华,概括起来说是度学。度学具有先天的跨学科性。一个叫文明的山谷上有座桥,桥的一边叫哲学与社会科学,另一边叫自然科学,这桥叫度学。人们走在这桥上,通过这桥,可以通览山谷的每一处美景。三人行,左边的那人叫哲学与社会科学,右边的那人叫自然科学,中间的那人叫度学,中间的那人同时拉着两人的手,唱着一支《在度中融合》的歌迈向前方。
.度学不是宗教,度学是度学。度学之度与宗教之爱是相通的。度学比之于宗教诸派对于宇宙万物、人间万事的认识,在“度”这里形成更高的融合。上帝爱度,神也爱度,天地万物都爱度。宗教诸派在度学这里能够找到融合点,并达到平衡与和谐。度是一切存在的合体,度通一切存在。万物无度无以生,万事无度无以成啊。人们离开了度,无法与外界的一切存在建立一种通达的关系。唯有通过度,我们才能与外界的一切存在形成合乎度的共同体,心想事成的如意果就在这共同体中。正是:万事有源观自觉,心中有度度百千。待到时空合度时,人物一体度圆满。
 
  官网主持人:听李教授的深刻讲解与剖折,度学传承并发展了中国诸子百家之学。有自己鲜明的个性,突出了创造性思维,突出了生命的活性和动态平衡。
 
  李云飞:是的,百家之学犹如那一条条江、一条条河,通向大海,在度海这里融合。度学未来派生的经济度学、政治度学、法律度学、科技度学、管理度学、艺术度学、军事度学、健康度学等新百家之学犹如那喜马拉雅山的冰雪融化,带着度的灵气形成一条条江、一条条河,滋润着中华大地上的万物生长繁盛,又犹如那身体里的动脉、静脉辐射全身,使中华民族带来新的生机与活力。比之于诸子百家之学代表的是中国过去的思想,度学体现的是中国未来的思想。度学正在发展对中国、对世界未来的愿景。中国能够引领人类的未来,我们的文化可以达到这样的深度、高度和广度,这源自于我们的文化之根“度”及其蕴含的创造力;我们的创新潜力现在已经由于我们的行动而开始活跃起来。度学本身代表的是创造力,是与当今的中国文化共度的动态平衡,两者可以一起发展,也将一起发展,在平行的相互依存中实现进步和繁荣。
 





 
  参加本次专访活动的CECU中国企业资本联盟官网的人员有编导、制片人赵国勤,主持人关卓,摄影师孙煜博,摄像师王硕德 。
 


 
注:李云飞简介
  李云飞,笔名度知。中国度学创始人。北京市海淀区科学技术协会常务副主席。1966年3月生于河南省南阳地区淅川县。1990年毕业于中国人民大学哲学系伦理学专业。2004年获同济大学管理学博士学位。
 
  2002年哲学专著《度》出版。季羡林先生称《度》的思想为“天人合一”。张岱年先生赠题:“祝李云飞《度》的哲学给人类社会带来和谐与愉快。”2004年2月29日,中国科学院主办的《科学时报》在中国人民大学举办了“李云飞《度》的哲学与社会发展”研讨会。2005年《度家·度语》出版。李云飞将哲学思想融入绘画艺术中,其绘画作品多以荷花、竹子为题材。
  度知的人生信条是:度在人生,求真益民。其志趣是:创造一个世界,点亮另一个世界。
 

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